去年九月開始當了朗朗與心聿的保母一陣子之後，我開始了解到，孩子非常需要一些不同的知識營養，他們的需要，還包含接觸營養的「方式」。我不刻意求氣氛活潑，但非常重視孩子反應的講書方法，正好給他們另一種學習的氛圍。
每星期三的下午，有七個小朋友會到工作室來與我相聚，我稱他們為七個小矮人。這一年，他們所讀的古文，都是我以「孩子從生活經驗中，能不能理解」為基礎的選篇。文字的難度並不在我的考慮之中，因為，如果不學，再簡單也不可能成為自己的工具；肯學，絕沒有學不會的。
回顧過去這一年，我認為多數孩子最缺乏的是「成人跟他們討論知識」。這也是我希望父母盡快要實踐的日常關懷，關懷的工作不能外包，長久的損失，絕對會大於暫時的輕鬆。這一年裡，我跟孩子因為累積下一些知識基礎與學習方式，所以便可以夢想做更豐富的事。
上星期我去馬來西亞，古文群組沒有新的內容，但小矮人們很自動，寫信跟我要功課。我從舊文中給他們派了新的功課，請他們以《世說新語》中的《自新》周處的故事為藍本，改寫一篇自我反省。
我讀了孩子們的習作，大笑了好幾回，一為他們的自覺而開懷，二為他們想盡辦法要把讀過的古文應用其中而開心。有心的爸媽，趁著暑假，也給孩子做做，但不要先參考別人的習作，讓他們自己好好想想，以免因為不自覺得的過度指導，而錯失了孩子本可發揮的歸納與應用。
這星期，我們讀韓愈的雜說四《千里馬》
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，衹辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
不要先把比喻辨論的文旨介紹給孩子。單以「普通馬」和「可以跑千里的馬」來分別「普通養馬人」和「伯樂這個人」的不同，從「對待的方法」中所引出的「了解」已完全浮現於字裡行間了。
養馬的方法在最後一段的三個動詞「食」、「策」、「通」，其中餵與驅，是養馬者的動作，而鳴是馬的動作，養馬人這一方是「通」，也就是養馬者與馬之間的了解。孩子可能會因為三句讀起來是「策之、食之、鳴之」而誤以為鳴者是人，要跟他們討論這一個句子的結構。
另，「食」在本篇有當名詞和動詞兩種用法，讀音不同，請孩子一一找出來。
以下是我改好的其中一份小矮人功課，提供給大家參考。
凱庭年幼時，急躁粗心，為同學所詬。又時間管理不佳，姿勢不正，並皆冒犯友人。桃子腳同學謂為三短，而急躁粗心尤劇。或說庭，站坐端正，凡事計畫，實希三擾去其二。
庭試端正姿勢，又凡事計劃，然或行或止，同學竊相笑，皆謂庭故態復萌。庭聞同學相慶，始知為人情所忌，有自改意，乃入三峽尋二師。
翁師不在，正見蔡師，具以情告，並云：「欲自修改，而小學將畢，缺點未去。」蔡師曰：「古人貴朝聞夕改，況君年紀尚幼，如朝陽之出。人患志之不立，行之不堅，勿憂同學不喜。」
庭遂自改勵，日日勤學，終為群生榜樣，學習模範。
請所有的小朋友看過後，把Bubu老師換過的字，與原字細加比較，如：
患與責、詬
暴改冒。
